Quels sont les 3 types de chrétiens ?

Quelles sont les différences entre orthodoxes, protestants et catholiques ?

Le christianisme se définit de la façon suivante dans le Larousse : "Ensemble des religions fondées sur la personne et les écrits rapportant les paroles et la pensée de Jésus-Christ" Le christianisme englobe trois courants : les catholiques, les protestants et les orthodoxes qui vénèrent donc le même dieu, Jésus-Christ. Ces religions s'appuient sur l’Ensemble des textes sacrés, la Bible. Malgré ce tronc commun, plusieurs différences importantes existent entre les orthodoxes, protestants et catholiques.

Orthodoxes, protestants et catholiques : des sources d’autorités différentes
Dans ce domaine, les protestants sont les plus stricts : ils ne reconnaissent que la Bible et ses écritures comme source d'autorité. Ils suivent le principe édicté par le réformateur de l’Eglise, Martin Luther, "seule l’Ecriture" compte. "L’Écriture est, chez les protestants, l’autorité suprême, sans besoin d’une médiation interprétative venue de l’institution ou d’harmonisation avec une doctrine", rappelle un article du quotidien La Croix. Du côté des catholiques et des orthodoxes, ils reconnaissent, outre la Bible, la tradition orale qui s'est construite au cours des siècles à travers différents dogmes et doctrines.

Les Saints

Les catholiques et les orthodoxes prient les Saints. Ils croient au Purgatoire et vénèrent la Vierge Marie comme figure sainte. Cela constitue une autre différence importante avec l’Eglise protestante qui refuse les Saints et ne voue aucun culte à Marie. Pour cette branche, le risque est de détourner le croyant du seul Christ ou de tomber dans une forme d’idolâtrie. Autrement dit, personne ne doit intercéder entre Dieu et les hommes.

Au contraire, chez les orthodoxes, les icônes s’avèrent omniprésentes. Les fidèles peuvent via ces images, adresser aux saints leurs prières pour que ceux-ci intercèdent auprès de Dieu. Concernant Marie, le dogme de l'Immaculée conception chez les Catholiques n'est pas reconnu comme tel par les orthodoxes qui parlent cependant de "maternité divine".

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